سورة التين ( 95 ) « وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ » . قال ابن عطاء : أمنّاه « 1 » بمقامك فيه « 2 » وكونك به « 3 » فان كونك أمان حيث ما كان . « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » . قال ابن عطاء : في « 4 » أتم معرفة . سورة العلق ( 96 ) « كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى » . قال ابن عطاء : رؤية الغنى تورث الطغيان والبطر ، لان الغنى « 5 » يورث الفخر ، والفخر يورث الطغيان . سمعت منصور « 6 » بن عبد اللّه « 7 » يقول : سمعت أبا القاسم يقول : قال ابن عطاء : طغيان الغنى لمن لا يصلح له الا الفقر . فإذا أغناه ، أبطره « 8 » غناه . وقال : إذا أغناه غناه عن المغني ، أبطره ذلك الغنى . « وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ » . قال ابن عطاء : اقترب إلى بساط الربوبية ، فقد اعتقناك من « 9 » بساط العبودية . سورة البينة ( 98 ) « رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ » . قال ابن عطاء : الرضا « 10 » هو النظر إلى قديم اختيار اللّه تعالى « 11 » للعبد : يختار الأفضل ، فيترك السخط « 12 » عليه .

--> ( 1 ) YFB أمنها ( 2 ) YFB فيها ( 3 ) YFB بها ( 4 ) FB - في ( 5 ) H - الغنى ( 6 ) B منصور ؛ Y منصورا ( 7 ) YB - ابن عبد اللّه ( 8 ) H اضره ( 9 ) F عن ( 10 ) H - الرضا ( 11 ) H - تعالى ( 12 ) H التسخط